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  • 一念莲华要旨──全民念佛持咒为台湾祈福法会开示

    一种方法，就是《大势至菩萨念佛圆通章》讲的方法，也就是“都摄六根，净念相继”。什么叫都摄六根呢？我们的六根──眼、耳、鼻、舌、身、意──不要一直放逸追逐世间的六尘，要把六根、六识收回来，总是去观照诸佛...的，是要不造业、不犯戒，则所修持、所积聚的功德，才不漏失，才有因缘具足之日。要如何不造业、不犯戒？最直接、最简单的方法，就是观照体性，或都摄六根、净念相继。“都摄六根”，六根不被六尘所染，八识不起妄动...

    智敏·慧华金刚上师开示

    |念佛|临终|持咒|智敏·慧华|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/04/0605048922.html

  • 印光法师答：净土五经的大意是什么？

    以故禅，教，律各宗，咸皆奉为日课焉。诸大乘经，带说净土者，多难胜数。而楞严经大势至念佛圆通章，实为念佛最妙开示。众生果能都摄六根，净念相继以念，岂有不现前当来必定见佛，近证圆通，远成佛道乎哉。故将此章，...

    印光法师

    净土

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/11034316059.html

  • 印光法师答：为什么说持名念佛最利末法钝根之士？

    易，成功最速。傥能都摄六根，净念相继，必于现生亲证念佛三昧，临终决定往生上品。纵根机陋劣，未证三昧，但以信愿持佛名号，如子忆母，常时无閒，迨至临终，感应道交，仗佛慈力，带业往生，末世众生，唯此是赖。...

    印光大师

    净土|念佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/09/21211317515.html

  • 提倡推广简要必生十念法念佛

    简要必生十念法」，是指适於目前以及今後净业学人中大部份无定课者言。因现今社会递变，匆忙无暇，局碍多难故。而此法易集资粮，信愿行之，平易圆具。而「都摄六根，净念相继」之标准，亦甚符合无缺。因每次念佛时间...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23253939697.html

  • 往生极乐的资粮和工具

    先用左耳听一百声。　　二、次用右耳听一百声。　　三、后用双耳同听一百声。　　如是周而复始，听力益聪，心不放逸，盖耳根如能守住，其他诸根亦自收敛。大势至菩萨云：‘都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。...、珠不离手，佛不离口；行住坐卧，念念无间。　　至于念佛法门，凡是对于佛教有信心的人，都知道是最彻底的无上深妙法门，但问他为甚么不老实念佛呢？统统回答：‘我没有工夫呀。’唉！因此没有工夫一句话，不知误了...

    律航法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131842906.html

  • 净空法师之精要十念法

    必生十念法］，是指适于目前以及今后净业学人中大部分无定课者言。因现今社会递变，匆忙无暇，局碍多难故。而此法易集资粮，信愿行之，平易圆具。而［都摄六根，净念相继］之标准，亦甚符合无缺。　　因每次念佛时间...

    净空法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06295443966.html

  • 自力的因与他力的缘

    弥陀如来怜念众生，如母忆子；众生信愿持名忆佛念佛，如子忆母，二忆念深，不相乖异，感应道交，即蒙摄受，无论顺逆、苦乐之境，当绝诸外缘，不随境转，一切时一切处，专勤称名，都摄六根，净念相继。日久功夫纯熟，...

    余绍坡

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06364644964.html

  • 《大势至菩萨念佛圆通章》大旨试释

    的实相体，破尘沙惑(细惑)后，进破无明(微细惑)、见法性的圆教初住、别教初地和七、八、九地菩萨都证此忍，因理体虽同，功行不无深浅。大势至菩萨位居等觉，所证当然非浅。同时，菩萨不但自利，而且“摄念佛人，归于净土”，接引、摄取念佛之人，往生极乐国土。　　最后，大势至菩萨总结说：“佛问我们谁为圆通？从何方便入三摩地？我在六根、六尘、六识、的十八界中，并无选择，唯仗一句佛号，都摄六根，使不逐妄迷真，净念...

    徐恒志

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07494753676.html

  • 专与精

    所以视觉最锐利。杜绝一切利欲的引诱，身心专精于一个目标，就能获得以一当十的利益；如果夜以继日地专之又专，就能获得以一当万的利益(几何级的增长)。念佛法门亦复如是，大势至菩萨“都摄六根，净念相继”的方法...　　世出世法的一切成就都离不开专与精。专者用志不分，精者纯而不杂。专精有助于激活潜能，显现不可思议的神妙效应。念佛行门贵在一心专念阿弥陀佛。念佛功夫深浅与专精密切相关。经云：“制心一处，无事不办。”...

    魏　磊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07510153750.html

  • 念佛为什么能往生？

    重罪，业障除尽了，当然就出离生死了　　。　　其实，这也就是刚才说过的“一切唯心造”的道理。业无形无体，并非实有，完全是众生的种种心念感召而来的。　　若达到念佛三昧，都摄六根，净念相继，心中清净，所有恶...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07545553976.html
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